|
|
תכלת 32, קיץ התשס"ח / 2008 |
|
|
| פתח דבר |
|
|
| מסות |
| | לשמור על אנושיות החיים: המדע, הדת והנשמה | | | ליאון קאס | | | | | | | | | את התשובות לשאלות הנוקבות על מהות האדם אי-אפשר למצוא במעבדה | |
|
|
| | מהפכן החצר של האו"ם | | | הלל נייער | | | | | | | | | סיפורו של ז`אן זיגלר, פעיל זכויות אדם וחברם הטוב של רודנים וטרוריסטים | |
|
| | המודרניות והאתגר החדש של הדת | | | פיטר ברגר | | | | | | | | | השמועות על מותו של אלוהים היו מוקדמות מדיי | |
|
|
| תרגום |
| | ההתחלה המשוערת של ההיסטוריה האנושית | | | עמנואל קאנט | | | | | | | | | כך הנחתה התבונה את האדם מן הטבע אל החירות.
תרגם: גדי גולדברג | |
|
|
| ביקורות |
|
| | ההיסטוריון שחזר מן הכפור | | | ביקורת: מרשל פו | | | | | | | | | `חייתי: זיכרונותיו של לא שייך` ו`השמרנות הרוסית ומבקריה` מאת ריצ`רד פייפס | |
|
| | החריג כמשל | | | ביקורת: אורלי רוט | | | | | | | | | `מומרים, כופרים ומצורעים: הרמב"ם והחריג` מאת ג`יימס דיאמונד | |
|
|
| מכתבים |
| | עמי וטורי, גרשון שטיינברג, דייוויד נובאק ואחרים | | | | | | | | | | | | | |
|
אודות 
